Уважаемый редактор, уважаемые читатели, уважаемый православный народ, заранее прошу у всех вас прощения за то, что дерзну озвучить свои мысли и перевести взволнованные чувства в слова.

 

Но прежде поясню, что в 1993 году, по благословению владыки Симона, я был направлен в Санкт-Петербург для участия во Всероссийской конференции «Русская школа». Перед отъездом владыка настоятельно просил добиться встречи с Иоанном Ладожским и высказать ему наши тревоги по поводу засилья всевозможных деструктивных сект, которые с позволения городских властей пытались укорениться во всех учебных заведениях Рязани.

 

Так вот, 23 февраля 1993 года в конференц-зале, на глазах участников собрания, владыка Иоанн благословил меня «на неотступную борьбу с сектантами и иным злом!»

 

Поэтому, исполняя принятое благословение, решаюсь открыто вступиться за несправедливо наказанного батюшку, своего ученика, сердечного друга и гражданина.

 

Да, да! Именно НАКАЗАННОГО! Поскольку присутствующие в храме были ошеломлены потоком несправедливых упреков со стороны владыки Вениамина в адрес настоятеля, который за двадцать четыре года своего служения Русской Православной Церкви не получил ни одного устного и письменного замечания.

 

Напротив, Сергий Чушкин за усердную службу был награжден набедренником с камилавкой, палицей, и наградным золотым крестом с украшением. Архиепископ Рязанский и Касимовский Симон уважал отца Сергия за чистоту, за искренность любви к избранному пути, за честность, за прилежность в исполнении всех своих обязанностей и подвижнический труд.

 

С особым чувством волнения поведаю и о том уважении, с каким относятся к нашему батюшке в московском центре русской философии «Доме Лосева». Величайший философ-диалектик современности Алексей Федорович ЛОСЕВ, будучи монахом в миру (имел монашеское имя Андроник), и его ученица, нынешняя хозяйка этого уникального центра, Аза Алибековна Тахо Годи, имея монашеское имя Наталия, к отцу Сергию относились и относятся как к близкому другу.

 

Он же, в свою очередь, являет образец абсолютно безукоризненного служения Истине. Чем и притягивает к себе сотни верующих христиан. Не секрет, что интеллигенция города считает его уютный храм своим домом! Лишенный внешнего артистизма, эффектности, обращаясь со всеми прихожанами как с родными и дорогими его сердцу людьми, отец Сергий, тем не менее, всегда строг и бескомпромиссен.

 

Знаете что, – это я обращаюсь уже к читателям-атеистам и ко всякого рода словоохотливым мудрецам-пересмешникам, считающим себя неким эталоном праведной жизни, – встретить бы и всем вам на своем жизненном пути человека, подобного отцу Сергию. Побеседовать бы с ним о своих душевных занозах, которые не дают каждому покоя, заставляя напяливать на себя маски видимого благополучия, но при этом сгорать в жаре грехов. Многим бы легче стало!

 

А заговорил я с вами потому, что теперь обязан произнести самое главное, при этом предвосхищая ваш бесовский торжествующий вопль: «Ну вот! И у рязанских попов то же самое, что и у грешников!»

 

Но возложенное на меня благословение бороться со злом обязывает восстать и сказать во весь голос о своем резком неприятии любого поношения храмовых святынь и сакральных мест. Против любого нечестия в адрес всего, и всех, находящихся в стенах храма!

 

То, что произошло в одном из древнейших храмов нашего города, в котором многие из нас сами крестились и крестили своих детей и внуков. В храме, перед алтарем которого мы были венчаны. Где веками намоленное пространство заставляет трепетать в едином порыве сотни сердец, вдруг над православными прозвучало: «Да у тебя вода в купели затухла!» Такое дерзновение в адрес сакральной святыни, омывшей купельной водой тысячи(!) младенцев, заставляет сердце сорваться на защиту, поскольку именно Спасо-Ярская крестильня, сотворенная и украшенная руками батюшки, стала отличительным знаком нашего храма, его своеобразным символом чистоты веры.

 

Вот уж и впрямь слова, произнесенные в гневе и без любви, подобно злому суховею, испепеляют мир, превращая его в духовную пустыню!

 

Неужели одного только этого примера безблагодатного отношения к тому, что свято для прихожан, не достаточно, чтобы завернуть идущих по дороге к храму неокрепших духом людей?

 

В итоге, как же сдержать порыв многих сотен горожан, поднявшихся на защиту своего батюшки? Как успокоить волнение оскорбленного прихода? А ведь иного определения произошедшему событию нет.

 

Остается только один совет – сохраняя благочестивость в поведении и помыслах, молиться за нашего батюшку, но при этом четко понимать, что священнослужитель – полноправный гражданин России и его гражданские права защищены Конституцией. Поэтому волевое решение владыки Вениамина о переводе на службу в другой приход протоиерея отца Сергия, воспитывающего семерых детей-сирот – решение скоропалительное, требующее незамедлительной отмены.

 

Ну, чего не бывает с живыми людьми! И на гладком пути иногда оступаемся.

 

В заключение отмечу еще одну, на мой взгляд, существенную деталь, которая позволяет Преображенский храм оставить за отцом Сергием пожизненно.

 

Я, как член Президиума Рязанского регионального отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, уведомляю о том, что Сергей Чушкин является членом Совета рязанского отделения. Причем с середины восьмидесятых годов он и его матушка Елена были активными участниками всех субботников, связанных с восстановлением храмов на территории Рязанского кремля. А с 1995 года, когда Спасо-Ярский храм вновь был передан Рязанской епархии, отец Сергий приступил к восстановлению храма.

 

Проучившись в Санкт-Петербургском институте им. И.Е.Репина несколько лет, отец Сергий оставляет учебу и полностью посвящает себя храму. Алтарные иконы, роспись потолков и стен, мозаичные полы, золочение куполов и уют крестильни – всё создано руками и душой нашего батюшки на высоком профессиональном уровне. К этому следует еще вспомнить и о его уникальном таланте исполнять на пятнадцати колоколах звоны!

 

Смею сообщить и о том, что на храмовом дворе стараниями батюшки выстроены иконописная мастерская и помещение для занятий воскресной школы.

 

В этот же вечер отец Сергий был госпитализирован. Сердце умного, очень мужественного и сильного духом человека, который, прежде чем стать священником, несколько лет испытывал свою волю на добровольных работах в Колымском краю, не смогло стерпеть и дало сбой.

 

К слову, вспомнился следующий диалог:

 

– Сергей, а почему все этюды завершены, а этот какой-то рыхлый и небрежный?

 

– Да, когда я его начал писать, меня гадюка укусила…

 

– Да ты что? Неужели?!

 

– Вот почему я его поспешно и написал. А уж потом поехал в больницу…

 

Не зря мой любимый педагог Андрей Николаевич Молчанов после беседы с юношей Сергеем в свое время попросил меня: «Вы, Саша, Серёжу не оставляйте. Он – ВИТЯЗЬ!»

 

В русской культуре витязем называют защитников благочестия, истины и нуждающихся! Но и самих витязей следует защищать по долгу православной совести.

 

Я верю, что произошедшее в канун Страстной недели разрешится миром и всеобщей радостью!